认为只有土葬才能带来好风水，能保佑后代富贵；而火葬，特别是海葬，会破坏风水，让后人倒霉。这种想法其实是对传统风水的一种误解。

事实和科学的角度看

本质都是回归自然： 无论土葬（遗体自然分解）、火葬（高温快速分解）还是海葬（骨灰融入大海），最终结果都是人体的物质元素回归大自然，参与生态循环。这是自然规律。

“风水”的核心在于环境和谐： 传统的风水学说，其合理的部分，本质上是古人对居住环境和逝者安息环境的一种经验总结，追求的是人与自然的和谐相处。它关注的是选址是否安全、稳定、有生机（比如避开水患、滑坡，选择地质稳定的地方），以及环境是否让人感到宁静、肃穆。其目的并非直接“操控”后代的富贵贫贱。

形式本身不决定“吉凶”： 从历史和现实来看：

清朝皇室的例子： 被视为清朝“发源地”的永陵，里面安葬的努尔哈赤的祖先们，基本都是火葬后安放的骨灰（当时女真族游牧生活的习俗）。这并没有影响清朝后来的兴盛。

蒙古草原的习俗： 蒙古族等游牧民族历史上也普遍采用火葬（天葬、野葬等本质上也是自然分解或快速处理），同样孕育了繁荣的文明和显赫的家族。现代蒙古地区依然有很多火葬后不保留骨灰的习俗，后代发展良好者比比皆是。

现代社会的实践： 像江苏、浙江等很多经济发达地区，火葬早已普及多年（接近100%）。这些地方的社会经济发展水平、人才涌现程度，并没有因为普遍火葬而受到负面影响。相反，它们往往是富裕、文明程度高的地区。

影响后人发展的核心因素： 一个家族或个人的发展、成就，主要取决于现实的因素：教育水平、个人努力、社会环境、时代机遇、正确的价值观等等。把后代的成败简单归因于祖先遗体的处理方式，既不符合科学，也忽视了个人奋斗和社会环境的关键作用。

尊重习俗与因地制宜： 选择葬法，更重要的是尊重当地的文化习俗和法律法规，以及考虑环境保护和土地资源的现实问题。

如果当地普遍实行火葬，遵守规定，在合法的墓园或通过海葬等环保方式安置骨灰，是负责任的做法。

如果当地仍有土葬空间且是习俗，在合法合规、不破坏环境的前提下进行，也应得到尊重。

关键在于“妥善安置”： 无论何种形式，选择一个管理良好、环境肃穆、让生者能安心寄托哀思的地方安放骨灰或安葬遗体，才是对逝者的尊重，也是对生者的慰藉。这份尊重和内心的宁静，远比纠结于形式是否能带来“富贵”更有意义。

关于风水研究的合理视角

研究传统风水，可以将其视为一种文化遗产和对环境感知的经验积累。它提醒我们关注安息之地的环境质量（安全、宁静、生态良好），追求人与环境的和谐。

避免过度解读和迷信： 不应夸大其“决定命运”的作用，更不应将不同葬法粗暴地贴上“吉凶”标签。风水的“效果”如果存在，也应是基于环境对人的心理暗示和情感慰藉，而非超自然的“保佑”。

总结一下

火葬、土葬、海葬只是不同的遗体处理方式，最终都归于自然。形式本身与后代的所谓“富贵”没有科学关联。

清朝皇室火葬发家、现代火葬区繁荣发展等事实，都说明了葬法不是决定因素。

影响个人和家族未来的，是教育、努力、环境、机遇等现实力量。

选择葬法，应优先考虑尊重习俗、遵守法律、保护环境和土地资源，并追求对逝者的妥善安置和对生者的心灵慰藉。

看待风水，应取其精华（关注环境和谐与人文关怀），去其糟粕（迷信和决定论），让它服务于对逝者的尊重和生者的情感需求，而非对虚无缥缈“富贵”的追求。

简单说：安心生活，努力奋斗，尊重逝者，爱护环境。用什么方式回归自然，真的没那么大“魔力”去改变子孙的命运轨迹。